公墓是城市的理想翻版，城市建设直接影响到公墓的设计、建设，上海世博会“城市，让生活更美好”的主题中蕴含了对现代公墓的强烈呼唤，也为公墓建设者打开了一扇窗。作为公墓建设者我们有义务为市民提供更为舒适、理想的治丧环境，同时让先进的城市建设理念渗透到公墓建设中来，达到公墓建设的现代化水准，现代公墓的建设至少要以下三个方面有所突破。
一、培育公墓的“场所精神”
墓地是人生的终极归宿之地，承载着为亡者提供最后居所、为生者提供祭祀缅怀场所、传承文化的多重功能，它是表达人的精神情感的纪念性建筑，表达的是对生命的尊重和对永恒的追求，并提供给人们一种独特的场所精神。
舒尔茨说：“凡存在均具有精神，并且这种精神赋予人与场所以生命，伴随着人与场所的整个生命旅程”。场所是一种人造的空间，人赋予场所以精神生命，当场所的精神特性被认同之后，就折射出场所精神，而场所精神反过来又深刻地影响着人的思想与行为。
在设计中要敢于吸纳现代建筑学精华，利用现代建筑学语言，体现公墓的文脉和情感.在公墓的建设过程中我们可以营造出人们的思念之情、崇敬之情等多种情感，同时通过情感设计，营造轻松、愉悦的环境和气氛来慰藉悲伤的遗属。
在我们看来，当前，公墓建设者的重要任务就是把每一座公墓都建设成具有鲜明特色、具有独特意义的建筑，同千篇一律的、缺乏人文气息的、冷冰冰的墓碑挥手告别。
二、营造公墓的生态效益
现代公墓是同现代城市一起诞生的，卡尔维洛曾这样表述二者的关系“每一座城市都像劳多米亚一样，旁边就有另外一座城市，两座城市的居民有着相同的名字：这是死者的劳多米亚，是墓地。……生者的劳多米亚越是发展，死者的劳多米亚也越要扩展到墓地墙外的地方。”如何在公墓日益扩张的境况下，拓展公墓的功能、提升其社会效益这是当前公墓建设必须解决的问题。而公墓生态化则是可以选择的路径。通过提升公墓的生态效益为城市居民造福，既解决了居民“死有所葬”的问题，又解决了城市生态问题，是一举多得的举措。
三、彰显公墓的文化效益
“生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕矣。故君子敬始而善终。”中华民族历来重视殡葬行为对人们的教化功能，古人讲“慎终追远，民德归厚”，讲的就是丧葬之事对民风、民德的影响，殡葬是人类特有的文化行为，本身就是一件关乎人伦和文化的行为，它在一定程度上反映了一个民族的文化修养和道德水平，作为一种文化行为.
文化的缔造者都是人，在这个意义上讲文化即是人化，我们在公墓的建设过程中要充分认识到人的力量和文化的力量，著名作家王蒙曾经说过：“也许你想不到，在我们的1996年欧洲之旅中，一种温馨的经验，乃是徜徉在一些墓地里。”通过数千年的发展，中国殡葬文化中附着或关联着很多优秀传统文化，诸如园林文化、风水文化等等，在现代公墓建设中，如能取其精华、弃其糟粕，对其优秀内核予以继承发扬，定能开掘出具有中国特色的墓葬文化.
如能在公墓的设计建设中有机植入这些传统文化的优秀因子，定将大大提升公墓的文化品位，逐步改变人们对于公墓的认识和理解，不断扩展公墓的社会功能，使其成为城市居民的休闲场所、人生观的教育场所、文化的高地。
向着目标努力
总之，我们希望通过不断提高公墓的文化品位，摈弃落后的建设理念，导入具有现代意蕴的建设理念，以高度的历史责任感，在城市建设和公墓建设之间寻求到一个最佳结合点，为城市建设添彩，为广大市民提供舒适满意的治丧环境，同时为建设先进的殡葬文化做出自己的贡献。
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